وله ، في المذكّر « 27 » : وشادن ، في وجهه سنّة * قد جعلت حبّي له فرضا « 28 » أرضى بأن أجعل خدّي له * - إذا مشى منتعلا - أرضا * * * وله ، في المدح : « 29 » يا ابن الذين مضوا على دين الندى * والطاعنين مقاتل الإعدام « 30 » فوجوههم قبل العلى وأكفّهم * سحب الندى ومنابر الأقلام « 31 » * * * وله ، في الهجو : لنا عامل ، نهوى محلّ فنائه * ولا يهتدى ضيف محلّ فنائه « 32 » نزلت عليه مرّة ، فأضافني * ولكن إلى الأقصين من بعدائه * * *

--> ( 27 ) البيتان ، في : عيون الأنباء ( 379 ) . ( 28 ) الشادن : الغلام المترعرع . السنة : صفحة الوجه ، أو دائرته ، أو ما أقبل عليك منه ، وهو جميل السنّة : أي الصورة . قال ذو الرمة : تريك سنة وجه غير مقرنة * ملساء ليس بها ندب ولا خال ( 29 ) البيتان ، في عيون الأنباء ( 377 ) . ( 30 ) في عيون الأنباء : « . . . دين الهدى . . . مقاعد الإعدام » ، ولا معنى للفقرة الثانية . ( 31 ) قبل : جمع قبلة . ( 32 ) فناء « الأولى » بالفتح : الهلاك ، وفناء « الثانية » بالكسر : الساحة في الدار أو بجانبها .